高雄葬儀-回民公墓與穆斯林葬儀

　　我初次知道回民公墓，是因家高雄骨灰罐父的歸真。那是1979年，上海回民公墓剛恢複土葬。本市少數民族聽到又可以土葬了，心情都格外激動。家父落葬的那天，來了許多至親好友和穆斯林同胞，他們中有的人是來確證這一消息的。

　　20余年前的回民公墓十分簡陋，既沒有殡葬服務所，又沒有象樣的殡葬服務設施，殡葬車、洗屍房都是借用龍華殡儀管理所的，墓地內亂七八糟堆放著各種垃圾和廢鐵，還有四個廢棄的飛機機庫。現在的回民公墓已是舊貌換新顔了，墓地兩旁松柏常青、綠高雄葬儀樹成蔭，殡葬服務設施齊全，殡儀大廳裝飾一新，中阿對照的經文一目了然。許多少數民族同胞相遇在這裏，談起回民公墓的變化感慨：“沒有黨和政府的民族、宗教信仰自由政策，就沒有我們今天的回民公墓。”這是少數民族的共同心聲啊！

　　《古蘭經》雲：“凡有血氣者，都要嘗死的滋味，我以禍福考驗你們，你們只被召歸我。”伊斯蘭教認爲穆斯林死亡是一個人最後的必然歸宿，是肉體的消失和精神的升華，是人生的複命歸真，而不是生命的終結。伊斯蘭教先知曾說：“你們宜速埋亡人。如早晨死了，不可停放過午；黃昏死了，不可過夜。”因故滯留不得超過三日。伊斯蘭教葬儀要求土葬、速葬、儉葬，伊斯蘭教教法規定善葬亡人是活人的善舉義務。在亡人待葬期間，不宴客，不服孝，禁止襲用非教法規定的一切習俗。

　　值得一提的是，本市少數民族穆斯林對回民公墓有著特殊的感情。有的人從未去過清真寺，但回民公墓卻是他們的精神慰藉。他們爲了懷念自己逝去的親人，一次又一次地去“走墳”，寄托自己心靈的需求。有時公墓需要支持和幫助，他們會慷慨解囊。

　　我在沙特朝觐期間，很關注那裏的穆斯林葬禮。朝觐期間，由于氣候炎熱等各種原因，每天歸真的人較多，他們的葬禮簡單、隆重。穆斯林歸真後被擡到天房裏，數十萬朝觐者一起舉行伊斯蘭教的殡禮儀式，然後就地落葬。在埃及開羅的星期五主麻日，我在清真寺也遇到過幾次穆斯林葬禮，只見許多熱心穆斯林爲亡人舉行伊斯蘭教殡禮儀式後，爭先恐後地擡著亡人直接送往墓地。伊斯蘭教國家的墓地都十分簡單，無論國王還是貧民，都是就地埋葬。既沒有豪華的墓穴裝飾，更看不到鮮花與花圈。

　　許多西北的穆斯林來到上海回民公墓遊墳，看到如此有條不紊的殡葬管理，十分驚訝地說：“這真是大都市的作派啊！”